Статьи и учебные материалы Книги и брошюры КурсыКонференции
Сообщества как педагогические направления Совместные сообщества педагогов, студентов, родителей, детей Сообщества как большие образовательные проекты
Step by step Вальдорфская педагогика Вероятностное образование Дидактика Зайцева КСО Методики Кушнира «Новое образование» Педагогика Амонашвили Педагогика Монтессори Пост- коммунарство Ролевое моделирование Система Шулешко Скаутская методика Шаталов и ... Школа диалога культур Школа Толстого Клуб БабушкинойКорчаковское сообществоПедагогика поддержки Семейное образованиеСемейные клубыСистема Леонгард Красивая школаМакаренковские чтенияЭврика
Список форумов
Новости от Агентства Новые материалы сайта Новости педагогических сообществ Архив новостей Написать новость
Дети-читатели Учитесь со Scratch! АРТ-ИГРА…"БЭММс" Детский сад со всех сторон Детский сад. Управление Школа без домашних заданий Социо-игровая педагогика
О проекте Ориентация на сайте Как работать на сайте
О проекте Замысел сайта О структуре сайтаДругие проекты Агентства образовательного сотрудничества О насСвяжитесь с нами Путеводители по книгам, курсам, конференциям В первый раз на сайте? Как работать на сайте Проблемы с регистрациейЧто такое «Личные сообщения» и как ими пользоваться? Как публиковать статьи в Библиотеке статей
Напомнить пароль ЗарегистрироватьсяИнструкция по регистрации
Лаборатория «Сельская школа» Лаборатория «Начальная школа» Лаборатория «Пятый класс»Лаборатория «Подростковая педагогика» Лаборатория «Галерея художественных методик»Лаборатория старшего дошкольного возраста
Библиотека :: Книжный шкаф. Новая классика методической литературы

Высоцкий В. и другие. ФИЗКУЛЬТУРА. ПЕДАГОГИКА ОБЩЕГО УСПЕХА


Содержание:
  1. 3.2. Второе пятилетие детской жизни. Удивительные возможности
  2. О смысле сочетания «социо-культурная норма»
  3. Выводы для учителя  и воспитателя
  4. О восприятии опыта жизни
  5. Где чьи заботы
Информация об авторе: Владимир Высоцкий
Владимир Леонидович Высоцкий – директор Экспериментального детско-юношеского клуба спортивной подготовки №1 г. Красноярска, организатор физкультурной работы во многих детских садах, школах, летних лагерях Красноярского края, создатель одного из самых талантливых в стране коллективов спортивных педагогов, один из ведущих российских педагогических исследователей и разработчик уникальных физкультурных методик. Соавторы этой книги – его коллеги по работе в спортивных клубах, садах и школах Красноярска.

3.2. Второе пятилетие детской жизни. Удивительные возможности

Методика комплексного развития двигательных качеств в той или иной мере доступна любому физкультурному педагогу, по какой бы программе не обучались его воспитанники. Но кроме того данная физкультурная методика является органичной частью программы «Обновление и самообразование», разработанной Евгением Евгеньевичем Шулешко и его соратниками, и воплощённой в работе тысяч педагогов в разных странах бывшего Советского Союза (в том числе и во многих городах и посёлках Украины).

Чтобы обозначить некоторые из тех общих принципов, которые объединяют представленную в этой книге физкультурную методику с соответствующими ей по духу подходами к начальному образованию в чтении и письме, музыке и арифметике, рисовании и природоведении, мы воспользуемся фрагментами из книги Евгения Шулешко и несколькими работами Алексея Юшкова, носящими не физкультурно-методический, а общепедагогический характер.

О смысле сочетания «социо-культурная норма»

В институтах будущим педагогам демонстрируют дидактический взгляд на профессию. Студентов убеждают, что их будущий профессионализм опирается на умелое распределение требований в пределах заданных классификаций и логически выверенное применение методических приемов. В последние годы отвоевывают свое место в образовании психологи, внушающие, что работа с ребенком должна исходить из умения определять правильную диагностику его состояния по тем или иным симптомам.

Мы полагаем, что и психологический, и даже дидактический подходы могут находить свое место в понимании проблем образования, но попытка любого из этих направлений доминировать подталкивает народное образование к неудачам.

Наш взгляд на педагогику можно обозначить как социо-культурный. Мы полагаем, что полноценное освоение культурных навыков возможно лишь через освоение культуры человеческих отношений. А одна из наиболее насыщенных, доверительных и плодотворных форм отношений между людьми (и наиболее доступная для соорганизации усилиями педагогов!) –  это отношения между ровесниками.

Для нас суть социо-культурного подхода — в саморазвитии детского сообщества, в организации такой жизни детей, при которой формирующееся поколение ровесников осваивает и сохраняет старые культурные традиции, и, незаметно для себя, создает традиции новые. Ровесники ощущают себя новым поколением – новой общностью, которой доступны все стороны жизнедеятельности людей, и в которой расхождения между людьми не доводятся до конфликтов.

Сама социо-культурная норма «быть ровесником и учащимся» становится воспроизводимой, предсказуемой в педагогическом процессе тогда, когда ее началом, основой становится родная культура народа. Культура, реально воспринимаемая через освоение обычаев, обрядов, ритуалов, привычек. Её исходные образы – такие, как письменный язык, народные песни, танцы, обычаи трудиться и праздновать, ритуалы гостевых встреч и подобные им — и есть начальное образование культурного наследия в умах и сердцах детей. Этот смысл мы хотим сохранить в словах «начальное образование», распространяя его не только на начальную школу, но на всё второе пятилетие жизни детей.

Образ ровесника — это обозначение реальности первого общественного признания детей равными по своим личным и куль­турным возможностям. Поступок ровес­ника — вызов к солидарности с теми, кто определяет свои возможности равными с возможностями другого, кто притязает на признание обще­ственным мнением практической полезности сделанного сообща. Этими поступками измеряет ровесник время сво­ей жизни, так строится его собственная биография — его память о своей жизни.

Ведь детская группа – это не случайный набор индивидов. Включенность в детскую группу — это событие в жизни каждого ребенка; в ней он слаживается по жизни, по способу самоорганизации, случившемуся с группой, по представлению о жизни сообща.

Индивидуальное развитие каждого ребенка протекает ярче, активнее, если ребенок уверен, что его выслушают, что он найдет заинтересованного собеседника, что его примут в его рассуждениях таким, какой он есть, если он может спокойно доброжелательно высказать свою оценку по поводу действий другого и принять спокойно оценку своих действий. Именно в такой обстановке и рождается личная культура, внутренняя самодисциплина, создается почва для саморазвития.

Выводы для учителя  и воспитателя

Итак, в своей работе мы опираемся на представление о том, что дети во второе пятилетие жизни вырабатывают новую социальную культурную норму, именуемую ровесничеством. Они перестают быть только членами семьи, находят и формируют свое ближайшее окружение – ровесников, осваивают форму выражения своей социальной позиции – предстают в глазах общества (и своих) как учащиеся среди своих учащихся.

Какие из этого следуют практические выводы?

Предметом целенаправленного воспитания являются дружеские связи детей, их обращённость друг к другу, умение и стремление играть и действовать вместе, развитие активного интереса ко всему происходящему в группе, создание особого микроклимата доброжелательного отношения друг к другу, взаимного уважения и доверия, уступчивости и вместе с тем инициативности. Приятельские отношения со сверстниками должны рассматриваться как самое важное и самое главное дело в жизни детей.

Представления о складывающихся ровеснических отношениях (как центральной, сквозной характеристике) у детей от 5 до 10 лет и об этапах становления таких отношений позволяют педагогам сменить свою позицию с технологической (регламентированной) на культурологическую, отказаться от стремления к «паспортизации», к формальному отчету за все и вся – в пользу экспертных оценок жизни детей.

Такие представления позволяют наладить содержательные, деловые отношения между детьми и не подменять собой то, что дети могут делать самостоятельно.

Удачное вступление взрослого в дела детской группы происходит тогда, когда его действия дополняют замысел действия группы, его инициативы не отменяют собственных инициатив детской группы, а дополняют их.

Самосознание своей общности не может быть регламен­тировано. Всем детям предоставляется свобода в изменении своих взаимоотношений и в разнообразии темпов продвижения в любых сферах деятельности. Каждый движется в своем тем­пе общения так, что не возникает разрыва между групповой и индивиду­альной инициативами. Все дети находят свое время проявления уверенности в овладении языковым поведением и способностью к риску. Каждый ребенок открыт к нарождающейся ситуации общения настолько, что подхватывает её и тем самым оформляет её изнутри. Отсутствие назидательности и разрывов в темпах жизнедеятельности детей ведет к сохранению здоровья каждого.

Установка взрослого на ровесничество как на цель своих усилий позволяет ему успешно регулировать ход жизни группы детей. А в качестве способа, формы достижения такого результата он использует возможность ненасильственно, ненавязчиво, нерегламентирова­нно вводить в оборот жизни знания, умения и навыки.

Тогда то, что считалось дальней целью, становится всегда ближней, а достижение обученности — дальней.

Изменение направленности педагогической деятельности приводит к изменению предмета педагогических забот и задач. Знания, умения, навыки, считавшиеся содержанием и результатом обучения, становятся материалом и побочным продуктом процесса. А то, что считалось естественным и стихийным, а именно, ход жизни детей – становится предметом педагогического воздействия через нормализацию условий этого хода жизни. И тогда грамота, общекультурные навыки письма, чтения, счета, проявляются как следствие сохранности определенных психических качеств.

О восприятии опыта жизни

Понимание опыта жизни можно представить через общечеловеческие способности, а именно:

умение вслушиваться,

умение вникать и вчитываться в образы,

умение «молвить слово» – вговариваться в ситуацию,

умение вписываться в обстоятельства жизни.

Эти средства наживания опыта действуют одновременно и опосредуют самые разные влияния на детей.

Находясь в домашнем кругу, в среде родственников (полной семьи), каждому из детей надо вслушаться в их голоса, чтобы отличить свое семейство от другого. Также ему надо вчитаться во взаимодействия и взаимосвязи людей своего ближайшего окружения, составляя картину образа жизни этих людей, их групповой портрет, и находить себя в нем.

Действуя в качестве партнера, и пытаясь сделать свой выбор, каждый ребенок вписывает свои действия в обозначенные условия и обнаруживает, каким образом его нынешний партнер, несмотря на сходство правил, становится его оппонентом, так как обнаруживает другие пути к успеху. Ими – оппонентами – понимается, что совместимые действия – это еще не совместные действия. Чтобы жить совместно, необходимо согласовывать свои выборы, сговариваясь, вговариваясь, уговаривая подельника и словом и делом, а себя прилаживая к делу открыто – в полный голос, вслух молвя слово.

В этом возрасте дети не отделяют обстоятельства жизни от себя. Они переживают за себя и за тех, кто в таких обстоятельствах оказывается в безвыходном положении. Всему этому нужно находиться в центре внимания педагогов.

Где чьи заботы

Наши педагоги убедились, что приобретение знаний и умений может и должно быть содержанием детской деятельности, их заботой. А для деятельности и воспитателя, и учителя можно и нужно обозначить иное содержание. Содержанием педагогической работы справедливо полагать сохранение психических качеств детей и их прорастание в культурные формы поведения. Речь идет, например, о таких качествах, как громкая и отчетливая речь, доверие ручным действиям, вслушивание в поток речи и звуков, координация совместных действий, привычка к определенному объему рабочих усилий. Эти качества у детей есть, они даны им природой, но как они используют их, видоизменяют и демонстрируют? В этом и состоит главная забота педагога: создавать условия, при которых дети могли бы демонстрировать эти качества друг другу. А знания, умения, навыки – как раз та форма, с помощью которой строятся педагогические ситуации.

Конечно, для подобного поворота в понимании профессиональных задач взрослого потребуется изменить его позицию – уйти от регламентаций, инструкций и диктата, убрать откровенную манеру учить и сменить ее на манеру слушать и слышать детей, доверять им, помогать по их просьбе, а не по своему желанию, предоставить им право самим учиться и учить друг друга.

В этом главное отличие педагогов, принимающих нашу программу. Для них содержание образование – это именно нормальное становление ровеснических отношений в детском сообществе. А знания и умения, которые полезно усвоить – это как раз форма и материал, приспособленные к тому, чтобы работа над ними способствовала становлению подлинного содержания: образовательных и общечеловеческих возможностей подрастающего поколения.

Внимательный читатель скоро на нас рассердится. Мы уже несколько раз определяли, что же считать «содержанием педагогической работы» – и каждый раз по-другому: сохранение психических качеств детей и их прорастание в культурные формы поведения… образовательные и человеческие возможности подрастающего поколения… дружеские связи детей, их обращённость друг к другу, умение и стремление играть и действовать вместе… освоение детьми образа грамотно действующего лица… нормальное проживание детьми своего возраста… становление сообщества ровесников…

Но причина многозначности определений не в нашей невнимательности. Все перечисленные задачи – просто разные названия, разные грани одного и того же явления.

Евгений ШУЛЕШКО

(Из книги «Понимание грамотности», М., 2001 г).

Страницы: « 1 ... 15 16 17 18 (19) 20 21 22 23 ... 34 »

Постоянный адрес этой статьи
  • URL: http://setilab.ru/modules/article/view.article.php/c24/120
  • Постоянный адрес этой статьи: http://setilab.ru/modules/article/trackback.php/120
Экспорт: Выбрать PM Email PDF Bookmark Print | Экспорт в RSS | Экспорт в RDF | Экспорт в ATOM
Copyright© Владимир Высоцкий & Сетевые исследовательские лаборатории «Школа для всех»
Комментарии принадлежат их авторам. Мы не несем ответственности за их содержание.


© Агентство образовательного сотрудничества

Не вошли?